（會海法師主持升國旗儀式）

法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應；今逢盛世，國泰民安，社會和諧，佛法興隆，為秉承師尊之遺教，廣大如來之法相為十方眾生廣植福田之勝緣，恰逢農歷八月十五日，既是舉國歡慶的國慶節(jié)，也是中國傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié)，值此佳節(jié)良辰，江西省于都縣飛云寺為紀念世界堪輿鼻祖楊救貧結緣飛云寺，2020年10月1日，新建楊公殿及地藏殿開光，祈福法會，祈請諸佛菩薩加持垂護，祈福中華、風調雨順，國泰民安、天地祥和。

飛云寺，始建于唐朝時期，舊稱“黃沙峒”、原名“黃禪寺”，座落在梅江河畔，江西省贛州市于都縣車溪鄉(xiāng)同輝村境內的車頭嶂人形崠背半山腰，來龍綿長，重巒疊嶂連綿起伏，氣勢磅礴，滔滔梅江水宛若玉帶自西向東，從寺前山腳下的寒信峽蜿蜒而去，寺院坐西南朝東北，立未山丑兼坤艮，左亥壬方進氣，右走卯口，離縣城38.2公里，此嶂崠脈四周約十公里，這里山水宜人，環(huán)境幽靜，樹木蔥綠茂密，翠竹挺拔清秀，風景秀美滿山野，氣候涼爽宜人，今當?shù)厝私小败囶^嶂”、“飛云山”。

據(jù)興國三僚史料記載:楊筠松，四十五歲，因巢之亂，攜秘籍棄職離開京都云游天下，唐僖宗中和五年(公元885年)三月，楊筠松(救貧)至虔州(今贛州)行于都縣黃金鄉(xiāng)崇賢里(今車溪鄉(xiāng))，長居在環(huán)境優(yōu)美，生活方便的崇賢里黃禪寺，創(chuàng)立“贛派”地理文化之作。又據(jù)三僚史料記載:三僚開基祖曾公文辿，祖籍于都縣曲洋(今葛坳鄉(xiāng))小源村，兄弟三人，文辿排行第二，自幼習讀詩書，曾隱居在黃禪寺，一晚，曾公早早入睡，睡夢中曾公路遇驚險，驚嚇之余切，發(fā)現(xiàn)自己有彩霞護體，安然度過險關，夢醒，曾公文辿喜不自勝，果不其然，次日，楊公筠松(救貧)云游至此，曾文辿見楊公氣度不凡，隨上前與之交談，唔談中，曾文辿被楊筠松非凡的風水學識所傾倒，執(zhí)意要拜楊公為師，楊公見曾文辿誠心誠意，又頗有天賦，最終答應了他的請求，于是曾文辿便成了楊公的首徒。后又收劉江東(今于都葛坳鄉(xiāng)上腦人)為二弟子，從此，三人同居黃禪寺，成為楊筠松(救貧)寓居于都的落腳點。

（飛云寺大殿的三寶）

楊筠松(救貧)對兩位弟子口授傳藝，他們各有所長，劉江東不著文字，僅留口訣，執(zhí)簡扼要，子孫傳之。曾文辿善于記錄，歷史上遺留下來托名楊筠松(救貧)的著作，均是楊筠松(救貧)去世后曾文辿代筆撰寫而成。在《四庫全書》中收藏的《撼龍經》、《疑龍經》，是由楊筠松(救貧)口授曾文辿撰寫的唯一遺作，崇賢里(車溪鄉(xiāng))黃禪寺也就成為楊筠松(救貧)“地理文化”的創(chuàng)立地和發(fā)表地。

南宋紹興三年(1133年)，抗金民族英雄武安軍承宣使岳飛攜其子岳云來于都“征剿”彭友領導的農民起義而駐扎于此，岳帥視寺周景觀，層巒疊嶂，連綿起伏，一江碧水如玉帶在寒信峽口蜿蜒盤旋而去，當時“岳帥穿紫竹喜蓮花洞中見佛祖菩薩”，欣然揮毫潑墨，題名“飛云寺”，此后岳飛所題的寺院名“飛云寺”墨寶，一直沿用至今。

后傳曰，“清乾隆游梅江，住在寺院山下寒信峽夜宿船上，聞飛云寺里擬仙人擊鼓”，該年間寺里常居住一百多比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼和居士，寺上香火旺盛，十方信士朝拜川流不息，人山人海。

（飛云寺主持印智法師在擊鐘）

飛云寺門朝九九八十秀的梅江水，佳言紫水東來，寺背面山峻陡峭，四面森林繁茂嚴叢，每當騰云起霧之日，飛云寺其似“小廬山”、“仙人寺”與“天堂寺”之稱。這里名勝古跡甚多，周邊有馬鞍山、大金盆、小金盆、大小人形崠各一座，寺東面有楊救貧地理仙師之墓地，仙師擇建的雄偉的楊公祠，特為紀念他而建，寺山腳下梅江川流的寒信峽潭，潭中水清碧綠，群魚串上游下，綠水向上川，洪水往下流，峽潭兩旁峻山倒映，格外耀眼，可謂是群賢畢至，人杰地靈，青山綠水，人聲鼎沸，香火旺盛……

（飛云寺大殿門口升國旗）

寺中還有曾經唐朝之期留下來的“出米洞”、“騰云石”等舊跡。飛云寺流傳有“騰云石”的美麗傳說故事，相傳與于都縣寬田上堡、高龍交界的天園山寺，還有于都縣沙心鄉(xiāng)、瑞金市九堡鎮(zhèn)交界的銅寶山寺(原名:銅寶嶂)，這三座寺廟祖?zhèn)鞣}同根相連，每逢三座寺廟做大型法會時，三座寺廟的僧人互相幫忙，特別是飛云寺臺桌碗筷不夠時，寺院的師父便乘坐“騰云石”去其它兩座寺廟里搬運過來借用。突然有一次，“騰云石”在寺院上空飛來飛去搬運物資之時，被寺院山腳下正在農田里干活的人們看到，大家好奇的互相指著“騰云石”喊叫，“天上飛石頭，天上飛石頭”，后來被人一指叫，騰云石破。

（飛云寺主持印智法師放生前在灑凈）

“騰云石”傳說故事例二:相傳在某個朝代，寺院二師徒在一起常住，相傳沙彌徒弟道行高，平時每天堅持在寺院大殿里靜坐禪修三支香(早板香6:30~7:00、午板香12:00~13:00、養(yǎng)息香18:30~20:00)。每當寺院需購買物資之時，都要步行到方圓幾十公里之外的圩塘上，方丈和尚每次都在午板香之時，找他徒弟出行購物，每次購買回來，都準時在半支香時間回來，上圩路途那么遙遠，一面走路至少兩三個小時，來回五六個小時到寺院，連方丈和尚心里產生質疑。從此，每次安排沙彌去外出購物時，方丈和尚就會藏起來觀察沙彌離寺，突然有一次，方丈和尚看到沙彌乘坐“騰云石”駕霧外出的時候，都會留下一雙羅漢鞋在地上，被方丈和尚知道此事之后，方丈和尚也偷偷摸摸坐在“騰云石”上，無論他怎么坐，都駕霧不起來，這樣一來，師徒之間產生怨言，從此方丈和尚等沙彌乘坐“騰云石”時，就把沙彌的羅漢鞋偷去一只，這樣一愣，“騰云石”在駕霧半空之時降落下來，從此再也不會騰云駕霧了，留給一代代群眾從古至今對“騰云石”神奇向往的佳話。

（飛云寺主持印智法師放生儀式）

寺院里的“出米洞”，相傳在唐朝之期，每天寺院里有多少香客，就會出多少米來供應，曾經有一次，典座師父平時稱心性急，看到“出米洞”的米出的太慢，等的厭煩，想方設法，用手搞大點，米出的快點，沒想到這一招，反而出了三天三夜的礱糠，從此后再沒米出來，給當?shù)厝藗兞粝逻@個神奇的“出米洞”石，一直留傳至今。

寺鄰近處還有石象、石獅、下山龜、上山鳥、五蛇出洞……真是五谷豐登，魚米之鄉(xiāng)，地大物博；也是出家僧人修行，弘法利生，信教群眾觀光旅游的好場所。

（印智法師與會海法師，法佐法師一起拈香）

近年來，廣大信教群眾施舍樂捐，重修佛寺一座，新建公路四里，新建住房五間，高山引泉水至寺喝用數(shù)里之長。目前己正在從寺院到寒信梅江水岸又修一條近2公里公路，并與防山防火災的防火道為兩用，二條公路與寺形成“人”字形，直通寺院。

（會海法師主持為地藏菩薩開光）

飛云寺為了更好傳播佛教文化，挖掘楊救貧的孝悌文化，把千年古寺建設成為符合社會主義核心價值觀的愛國，愛教的，佛教道場，飛云寺理事會與2020年8月份就從深圳聘請釋印智法師為飛云寺主持，印智法師晉院后，嚴格遵照國家宗教制度，完善飛云寺相關手續(xù)，并殫精竭慮地開展寺廟建設，在短短二個月的時間里，修路，挖井，重新安裝上山電纜，新建地藏殿，楊公殿，停車場等，并與飛云寺理事會一起開始為漏水的三寶殿翻新屋頂進行募捐等工作，今因緣俱足，六時吉祥，信眾踴躍，開光法會順利進行。

（楊公殿開光前灑凈）

法會議程：

第一：印智法師率領眾弟子及信眾唱國歌，升國旗。

第二：上會下海大和尚及印智法師率領眾弟子8：30分在梅江河放生。

第三：10：蒞臨法會的相關領導講話。

第四：由上會下海大和尚以及印智法師主持開光法會，為世界和平，國泰民安，息災祈福，祈愿，人人平安，健康。

第五：開光法會圓滿。

江西省于都車溪鄉(xiāng)飛云寺主持印智法師電話號碼：15013826813

(供稿：鄧建人)

（編輯：鑫果）