甲骨文書法既是古老的藝術(shù)，又是年輕的藝術(shù)。在發(fā)現(xiàn)甲骨片一百多年后的今天，當(dāng)代甲骨文書法藝術(shù)已經(jīng)步向成熟，在全國(guó)的書法家中已有不少書家喜歡上了甲骨文書法,并幾十年對(duì)甲骨文書法研習(xí)臨摹。

在甲骨文書家中，中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰（靳新國(guó)）先生的甲骨文書法，近幾年倍受收藏者的喜愛(ài)。

五十多歲的笑琰在北京已有十八年，但之所以喜歡研習(xí)甲骨文書法，是因?yàn)樗麖氖畮讱q就接融到了甲骨文，他的家鄉(xiāng)正是以甲骨而聞名世界的河南安陽(yáng)。

笑琰從初中開始就迷上了甲骨文的古樸、象形與情趣的線條美，他從研讀《甲骨文簡(jiǎn)論》、《商甲骨文選》、《甲骨文精粹選讀》、《甲骨文合集》、《甲骨文字釋林》、《甲骨文字典》，到臨習(xí)甲骨刻辭拓片，潛心研究了殷商人契刻技法，從摹刻中體會(huì)殷商人甲骨文的結(jié)體、筆勢(shì)、章法，重點(diǎn)在以筆代刀、“刀筆味”上下功夫，實(shí)現(xiàn)以毛筆、軟毫的豐富表現(xiàn)力及其筆法為主導(dǎo)，以甲骨文的刀筆味為基調(diào)，表達(dá)出甲骨文字之剛健猛利、錯(cuò)落有致、真率質(zhì)樸、自然天成的效果，實(shí)現(xiàn)刀筆味與軟毫韻味的自然和諧的統(tǒng)一。

他以劉順先生的甲骨文書法為師，不斷深悟用毛筆寫甲骨的心得，在用筆、線條上下功夫，追求以美為主的甲骨文風(fēng)格，有時(shí)力求蒼勁雄渾，有時(shí)纖細(xì)秀麗，有時(shí)厚實(shí)壯觀，有時(shí)凝重威嚴(yán)，或工整勻稱，或空靈古樸，各具特色；其用墨富于變化，堅(jiān)挺而又寫意，或清潤(rùn)朗健，或整肅峻峭，或婀娜多姿，或?yàn)t灑飄逸，濃、淡、干、濕、焦，盡情揮灑。笑琰的甲骨文書法，結(jié)體多變，渾樸奇拙，拙中見(jiàn)巧、別開生面、古樸大雅、靈透精美、古為今用、別具風(fēng)采、富有新意。

笑琰先生還有著深厚的文學(xué)功力，又是有著近三十年的報(bào)刊主編，還是中國(guó)文聯(lián)·中國(guó)通俗文藝研究會(huì)理事，北京市寫作學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)·今日文教》主編、北京正念正心國(guó)學(xué)文化研究院常務(wù)院長(zhǎng)、315記者攝影家網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、華夏寺廟文化網(wǎng)總編，故他的甲骨文書法通過(guò)自身的文化修養(yǎng)既表現(xiàn)了甲骨文的刀刻效果，又體現(xiàn)出方整、莊重、典雅的書卷味。

“好花放初日，歸鳥帶斜陽(yáng)”，這幅作品寫得醇厚入渾、雍容大度、用筆靈動(dòng)，線條十分典重高雅。

作品有如下特點(diǎn)：

一、以形寫神。此作品氣勢(shì)飽滿，點(diǎn)畫之間勻凈利落，不緊密收斂，也不飄逸伸展，疏與密把握得很有分寸，符合人的視覺(jué)松緊感應(yīng)。書法系平面造型藝術(shù)，改變點(diǎn)畫結(jié)體之形態(tài)，即能營(yíng)造出不同的書體作品來(lái)。每個(gè)人都在寫字，但不見(jiàn)得所寫文字都能成為書法，只有按照書體的規(guī)律與準(zhǔn)則，將“形”寓于性情之中，以情寫形，以形達(dá)神，才能談得上書法。笑琰的甲骨文書法中，各字都有不同的相互呼應(yīng)之姿，在處理左右部首或偏旁關(guān)系時(shí)，取巧挪讓，變化微妙，采用欲占先避、以險(xiǎn)安平、以動(dòng)制靜的手法。如“鳥”字，用不同形態(tài)的筆畫，不露聲色地刻畫出一個(gè)活靈活現(xiàn)的“鳥”字，相當(dāng)含蓄，顯示了欲露故隱的哲理，亦是常言所云“不見(jiàn)形似，只見(jiàn)神采”的最好詮釋。

二、以神入法。書法有法，尤其是甲骨文書法。若顧沖不顧形，易借神發(fā)揮，誤入狂放粗野之旁門。因此，笑琰在作甲骨文書法時(shí)，突出了一個(gè)“法”字，將卜辭寫得規(guī)范而又謹(jǐn)嚴(yán)，與遠(yuǎn)古貞人契刻的某種共性相吻合。如“帶”字，卜辭所無(wú)，笑琰抓住“帶”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，從古法中走出來(lái)，不照搬照抄，相合又相分，簡(jiǎn)明且又準(zhǔn)確地書寫了這個(gè)甲骨文字。此字下方從巾，中間部位則與古服帶紋無(wú)異，形象極為生動(dòng)。嫻熟的文字技巧，賦予甲骨文書法以新的神采，可謂法中有神。

三、以法生意。前面說(shuō)過(guò)笑琰的甲骨文書法以神入法，此外，又以法生意。這是高層次、高品位的作品所特有的一種大循環(huán)。書法藝術(shù)是形學(xué)，然而更是意學(xué)。形學(xué)講究 “實(shí)”，旨在形式美，意學(xué)講究“虛”，旨在意境美，兩者的結(jié)合，組成了一種審美風(fēng)格。有法無(wú)意或有意無(wú)法都會(huì)走入歧途。不難看出，笑琰很注重這一點(diǎn)，作品中洋溢著一種意趣，那就是拙厚與獷辣、奔放與含蓄、端莊與靈動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起。點(diǎn)畫的方圓、輕重、疾澀血脈貫通，使其作品的字勢(shì)、筆勢(shì)、氣勢(shì)產(chǎn)生了不可言狀的意趣。在每個(gè)字的具象中，他強(qiáng)調(diào)了意的表述力。例如‘花“字，其向背開合，上展下縮，以縱取勢(shì)，左右停勻?qū)ΨQ，以側(cè)映斜，使之產(chǎn)生一種音律與節(jié)奏意趣。這件甲骨文書作雄氣勃勃，潤(rùn)含春雨，饒有金石味。

四、注重筆法。其作品點(diǎn)畫大多圓滿含蓄，起筆以圓為主，然而收筆放而奇詭多姿。 “斜”、“歸”等字，豎畫提鋒平收，呈尖圓狀； “好”、“放”等字，收筆則稍帶出鋒；“花”、“鳥”等字的某些點(diǎn)畫，至收筆時(shí)，鋒突然剎住上提，呈現(xiàn)方筆收筆。而其點(diǎn)畫的轉(zhuǎn)折亦與一般不同，除少數(shù)（如 “陽(yáng)”的口字部）系轉(zhuǎn)而無(wú)折的圓轉(zhuǎn)外，大多系換鋒寫，如“帶”、“斜”等字最為明顯，筆筆起止清晰，來(lái)去有跡，呈現(xiàn)出殷殷“刻”意。

笑琰先生的甲骨文書深受國(guó)內(nèi)外各界朋友喜愛(ài)，近幾年，被國(guó)內(nèi)多家企事業(yè)單位、個(gè)人和日本、韓國(guó)以及臺(tái)灣、香港地區(qū)團(tuán)體及個(gè)人收藏。其作品二十多年來(lái)在國(guó)內(nèi)國(guó)際大賽中多次獲獎(jiǎng)并入選各類大展，同時(shí)他身兼數(shù)職，也是一位致力于文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)干家和活動(dòng)家。

中國(guó)散文詩(shī)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)、編輯、著名詩(shī)人沉沙曾以藏頭詩(shī)贊道：“笑談藝海詩(shī)書畫，琰兄揮毫是大家。甲乙丙丁點(diǎn)線面，骨氣力到字字佳。文雅高古意境美，好字千金德無(wú)價(jià)?！?

書法家楊紹穆先生曾在笑琰甲骨文個(gè)人書法展時(shí)賦詩(shī)一首：安陽(yáng)甲骨欲尋根，雨潤(rùn)書法不同倫。點(diǎn)畫拙樸能膺古，抱殘守缺布局新。兼師南宮二王法，讀貼著述百家文。

魯迅與中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)，北京師范大學(xué)文學(xué)院博士、安陽(yáng)師范學(xué)院教授、著名文藝評(píng)論家姬學(xué)友先生在為《笑琰書法集》序言中寫道：

“新國(guó)兄的書藝是有日積月累、潛移默化的字外功的。明代學(xué)者、書法家吳寬在其《匏翁家藏集》中說(shuō)：“世之學(xué)書者，如未能詩(shī)，吾未見(jiàn)其能書也?！边@句話似乎絕對(duì)了些，但具體到新國(guó)兄，卻是非常貼切和到位的。正如新國(guó)兄的藝術(shù)簡(jiǎn)歷所顯示的，他是以一個(gè)詩(shī)人、作家和資深編輯的身份從事文化藝術(shù)活動(dòng)的。迄今為止，他已經(jīng)在《詩(shī)刊》等全國(guó)五十多家報(bào)刊上發(fā)表詩(shī)歌、小說(shuō)、新聞2000余篇（首）。如此高產(chǎn)和高效的作品，沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備、人生閱歷、文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，要完成并最終刊行問(wèn)世，的確是難以想象的。而這種知識(shí)背景、人生閱歷、文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力，實(shí)際上構(gòu)成了他的書法賴以植根的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和文化背景，保證了他的書法的文學(xué)性和抒情性。當(dāng)書法脫離了最初的技法和技能階段時(shí)，舒散懷抱，直寫性情，就成為書法藝術(shù)的本質(zhì)特征?？梢哉f(shuō)，新國(guó)兄的書法，無(wú)意炫技，絕少板滯，幾乎每一幅作品，都洋溢著磊落灑脫、靈活飛動(dòng)的形質(zhì)和氣息。毫無(wú)疑問(wèn)，這與他的自由書寫的詩(shī)人性情密切相關(guān)。

其次，新國(guó)兄的書藝是有清晰的筆墨底蘊(yùn)和獨(dú)特的自家面目，即字內(nèi)功的。所謂的筆墨底蘊(yùn)，是指書法的藝術(shù)師承和藝術(shù)功力。新國(guó)兄自中學(xué)起即開始研習(xí)書法，于二王、顏魯公、米南宮多有涉獵，心領(lǐng)神會(huì)。同時(shí)，得益于家鄉(xiāng)安陽(yáng)的好古風(fēng)尚，耳濡目染，心追手摹，新國(guó)兄又善于將古老的甲骨文字以豐富遒美的線條形諸筆端。這樣，在新國(guó)兄筆下，具有米南宮筆意的行書和具有金文形質(zhì)的甲骨文，就成了他的書法的主打書體。值得一提的是，新國(guó)兄的甲骨文書法，吸收了金文線條的柔韌和行書行筆的圓活，并將書寫的流暢婉轉(zhuǎn)和刀刻的疾澀瘦硬有機(jī)地融為一體，形成了剛?cè)岵?jì)、方圓兼?zhèn)洹?dòng)感強(qiáng)烈的藝術(shù)風(fēng)格，稱得上推陳出新。新國(guó)兄的行書，于米字的沉著痛快之外，往往會(huì)不經(jīng)意地出現(xiàn)一種新的體勢(shì)的變化，乍看起來(lái)，似有王鐸行書跌宕搖曳的筆致在，亦有魏碑楷書端凝拙樸的線條在。這大概是因?yàn)樾聡?guó)兄廣泛汲取、轉(zhuǎn)益多師并融會(huì)貫通的緣故吧。

第三，新國(guó)兄的書寫內(nèi)容是有守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感的。在有的書寫者看來(lái)，書法的內(nèi)容無(wú)關(guān)緊要，只要把字寫好就可以了。于是，“上善若水”“厚德載物”之類的古老格言，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”之類的唐詩(shī)宋詞，連篇累牘地出現(xiàn)在書寫者的筆下紙上，少有以外的內(nèi)容和自己的創(chuàng)作。只此一端，即可見(jiàn)當(dāng)代書寫者甚至?xí)业乃囆g(shù)修養(yǎng)的匱乏。長(zhǎng)此以往，書寫者的個(gè)人面目將日益模糊，書法的藝術(shù)魅力將逐漸式微，書法藝術(shù)作為大眾欣賞的具象表現(xiàn)形式將會(huì)越來(lái)越令人生厭。新國(guó)兄的詩(shī)人身份決定，他的書法作品所寫的內(nèi)容令人耳目一新。他當(dāng)然不排斥書寫經(jīng)典的詩(shī)詞佳句，因?yàn)檫@是守正；但他也十分注重書寫具有自我面目的原創(chuàng)詩(shī)詞文句，因?yàn)檫@是創(chuàng)新。新國(guó)兄書寫的詩(shī)詞文句，不僅有自己的創(chuàng)作，也有其賢內(nèi)助李月的詩(shī)詞，可見(jiàn)，這是一個(gè)對(duì)文藝抱有虔誠(chéng)信仰的詩(shī)書氤氳的家庭。

笑琰的甲骨文書法氣爽神邁、風(fēng)骨超然、線條優(yōu)美，將契筆神工藏入筆下，超凡脫俗。祝笑琰先生的書法越寫越好！

（編輯：鑫果）