“京都北韻禪樂社”社長劉愛君女士

本網(wǎng)訊：（記者 新國 蔚楠 小龍）5月18日，是一年一度的國際博物館日，不同的是：今年的博物館日慶祝紀念活動中增添了一個新亮點！一個傳承千年的非遺項目“北韻禪樂”聯(lián)袂“磬天籟”石器音樂，在北京三圣庵舉行“慶祝5·18國際博物館日暨北韻禪樂與磬天籟微博物館申報啟動儀式”。

佑勝教寺主持、三圣庵負責人然教大和尚祝辭及贈楹聯(lián)

“京都北韻禪樂社”社長劉愛君女士介紹說：“北韻禪樂”歷史悠久，在古代叫梵唄，發(fā)源于印度，它的別稱叫佛贊。在我國梵唄，初盛于東晉，傳為陳思王曹植（公元192-232年）為始祖，是傳統(tǒng)佛事中的一部分，分北韻、南韻兩派。北韻禪樂早在隋唐燕樂《教坊記》有其記載，興盛于明清兩代，傳承于以北京為中心的各大寺廟與民間的北韻禪樂，流傳至今已經(jīng)走過了一千七百多個春秋，它曲調(diào)豐富，音域高亢，以禪唱誦為主，音樂配合為輔，其風格為近遠虔淡，扣人心扉，蘊含禪味，是佛教文化中的奇葩！由于歷史原因、新中國成立后、僧人大多還俗，北韻禪樂逐漸無人演唱。直到上世紀八十年代、佛教事業(yè)的再度興起，北方原來的僧侶已老、寺廟年輕的僧人都畢業(yè)于佛學院、南韻禪樂流行大江南北，而北韻禪樂曲牌繁多難學易忘，知者少之又少面臨頻危失傳絕響之地。

捐贈書畫作品

現(xiàn)年90多歲高齡的朱錫泉老師，于1996年發(fā)大誓愿，自覺、資源、自發(fā)組織由居士們參加的民間團體——京都北韻禪樂社。 北韻禪樂于2009年入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。他們首次首項作為首都佛教界音樂文化項目，進入了國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的政策中。為弘揚傳承“京都北韻禪樂”任重而道遠，目前“京都北韻禪樂社”面臨人員老化，再度頻臨之危，迫切希望社會有識之士的參與幫助并傳承。”

“磬天籟”石器音樂傳承人趙力濤先生

“磬天籟”石器音樂傳承人趙力濤先生二十多年來研究“磬樂”，，并在國家注明了“磬天籟”商標。磬是一種中國古代石制打擊樂器和禮器。擊奏體鳴樂器。中國古代的石質(zhì)打擊樂器，為“八音”中的“石”音。從黃帝使伶?zhèn)愒祉唷币詠?，取片狀石材，制成曲尺形，上鉆磨一孔，懸掛敲擊，（其造型又酷似古人在宗廟、宗族大典時虔誠的鞠躬之禮，故有“磬折”之說。）有單個特磬與按律呂依次編排的“離磬”（即編磬）之分。單個特磬，作為氏族“鳴以聚眾”的信號樂器；編磬則是在宗廟祭祀、宗族盛宴等大典時與編鐘一起合奏，“既和且平，依我磬聲”金石之聲，煌煌乎位列圣殿，燦燦哉史載《尚書》。

磬，最早用于中國古代的樂舞活動，后來用于歷代帝王、上層統(tǒng)治者的殿堂宴享、宗宙祭祀、朝聘禮儀活動中的樂隊演奏，成為象征其身份地位的“禮器”。唐宋以后新樂興起，磬僅用于祭祀儀式的雅樂樂隊。

佛寺中使用的一種缽狀物，用銅鐵鑄成，既可作念經(jīng)時的打擊樂器，也可用石制成，亦可敲響集合寺眾。如：“但余鐘磬音”——《題破山寺后禪院》。

“北韻禪樂”與“磬天籟”結(jié)合，以北京三圣庵為場所，聯(lián)手啟動微博物館申報啟動儀式有著深遠的意義。

京都北韻禪樂社在演奏禪樂

劉愛君女士說：“希望能有一天申報成功這個“微博物館”，旨在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行“一帶一路”偉大號召，將“北韻禪樂·磬天籟”微博物館建設成為一個充滿祥和、友誼的交流平臺。藝術無國界、音樂和天下，我們有信心把這座微型博物館打造成具有國際文化交流功能的美妙窗口！建立健全收藏、研究和教育功能，為文博事業(yè)貢獻出一份光和熱。”

“磬天籟”石琴演奏

啟動儀式上，劉愛君女士和趙力濤先生宣讀了微博物館申報書，之后，佑勝教寺主持、三圣庵負責人然教大和尚祝辭及贈楹聯(lián)，“一帶一路絲綢之路”藝術團團長曹展著先生、北京正念正心國學文化研究院常務院長靳新國先生分別捐贈了書畫作品，并致辭。劉居士捐贈了自己收藏的清代佛衣等。活動上“北韻禪樂”與“磬天籟”先是合奏了“天籟之音”，然后又分別展演。

下午，與會嘉賓召開了““北韻禪樂·磬天籟”微博物館申報”小型研討會，大家各抒己見，獻計獻策，并祝愿該“微博物館”早日申報成功。

本次活動得到眾多團體大力支持：中華禮樂大典組委會、中國記錄通訊社、一帶一路絲綢之路藝術團（中華磬文化傳播工作委員會）、中國社會福利基金會藝術教育基金、北京正念正心國學文化研究院、世紀國禮（北京）品牌管理有限公司、波音國際車友會、康利堂健康產(chǎn)業(yè)集體、乾德弘養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)基地、花雨滿天俱樂部責任有限公司等機構(gòu)紛紛派代表出席或發(fā)來賀電。

（編輯：鑫果）