著名作家汪曾祺曾說：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。”胡同是城市的脈絡(luò)，是生活的場(chǎng)所，是家的方向，更是京味文化的精髓。土生土長(zhǎng)的北京人熟悉家門口的胡同，對(duì)它的過往和趣事如數(shù)家珍，飽含著深厚的胡同情結(jié)。北京胡同也因此形成了一些自身的特色。
      特色一：數(shù)量之多
      元末，白鹿洞書院山長(zhǎng)熊夢(mèng)祥在《析津志》最早記載了胡同：“大都街制,自南以至于北謂之經(jīng), 自東至西謂之緯。大街二十四步闊,三百八十四久巷,二十九衖通。”“衖通”說的就是胡同。明朝的胡同多了起來，文人張爵在《京師五城坊巷胡同集》收錄了1170條街巷，其中胡同有459條。清末學(xué)者朱一新的《京師坊巷志稿》中，北京共有2077條街巷，胡同就占978條。
       
               上圖_ 民國(guó)的北京胡同舊照
      民國(guó)時(shí)期，陳宗藩編寫了《燕都叢考》，北京的街巷增加到2623條，胡同有959條。1951年印發(fā)的《北京街道地名錄》，記錄當(dāng)時(shí)有3216條街巷，有1039條是胡同。據(jù)2003年刊印的《北京胡同志》統(tǒng)計(jì)，北京老城現(xiàn)存胡同1928條。胡同的數(shù)量隨著時(shí)代的進(jìn)步和城市規(guī)模的擴(kuò)大，呈上升趨勢(shì)。
      現(xiàn)存胡同中，最長(zhǎng)的胡同是東、西交民巷，它與長(zhǎng)安街平行，東起崇文門內(nèi)大街，西至北新華街，全長(zhǎng)6500米。
      最短的胡同是位于琉璃廠東街東口東南處的“尺大街”，僅長(zhǎng)25.2米。
      前門大柵欄的錢市胡同，中間僅寬44厘米，是北京最窄的胡同。東起府右街，西止西單北大街的靈鏡胡同，寬達(dá)32.18米。
      在西四附近的磚塔胡同，元雜劇《沙門島張生煮?！分芯陀兴挠白樱潜本┳罟爬系暮?。如果說北京是一個(gè)人，那么胡同就是身體里密布的血管，它帶動(dòng)了整體身體的正常運(yùn)行。
       
             上圖_ 北京傳統(tǒng)的四合院，那些清朝官員的生活
      特色二：功能之全
      除交通外，胡同還承擔(dān)著其它功能。元朝定都北京，建立了以四合院為主的居住模式，四合院的連排相依，自然形成了胡同。它不僅為四合院的居民提供良好的采光和通風(fēng)環(huán)境，還為街坊的劃分提供了界限依據(jù)。另外，發(fā)生火災(zāi)時(shí)，胡同能夠起到阻隔火場(chǎng)的作用。
      據(jù)《大清會(huì)典》記載，乾隆三十九年（公元1774年），內(nèi)外城以胡同街道為基礎(chǔ)，修筑了1700多處柵欄，這么做可以加強(qiáng)居民的管理，朝廷以胡同為單位，進(jìn)行戶籍統(tǒng)計(jì)，還可以有防盜的作用，保護(hù)居民人身安全。
      胡同還肩負(fù)著經(jīng)濟(jì)功能。明清時(shí)期，大同、唐山和門頭溝來的煤販子，在煤市街堆煤買賣，形成北京最大的煤炭交易市場(chǎng)。不僅如此，騾馬市、菜市口、珠市口、燈市口等胡同，也是因繁榮的商業(yè)活動(dòng)而得名的。胡同不只是城市的一部分，更是北京人草根生活的一部分。
        
                       上圖_ 清朝北京地圖
       特色三：人文之精
      北京的胡同有著不同的故事。清末學(xué)者震鈞在《尺颶偶聞》中指出：“京師有諺云：東富西貴。富貴人多西城，而倉(cāng)庫皆在東城?！薄皷|富西貴”是舊時(shí)北京特殊的人文現(xiàn)象。北京內(nèi)城有9座城門，外城有7座城門，構(gòu)成了“內(nèi)九外七”的城市布局。東西城是指內(nèi)城中軸線東、西兩部分。
      元代開通的京杭大運(yùn)河擔(dān)負(fù)著漕運(yùn)和物流的功能。在東單船板胡同一帶原本有水路和通惠河相連。運(yùn)糧船一部分繼續(xù)航行到積水潭，另一部分在船板胡同卸貨售賣，久而久之形成東西走向的繁華街市，由于北京人將江南產(chǎn)的糯米稱為“江米”，愛屋及烏，這條街也稱之為“江米街”。
      明永樂年間，朱棣還都北京，大運(yùn)河有一段航道直入皇城，船只來往不利于皇城的安全。船運(yùn)的物資只能以通州碼頭為中轉(zhuǎn)站，在陸路轉(zhuǎn)運(yùn)進(jìn)城。江米街此時(shí)改名為東交民巷，朝廷就地建造了“京師十三倉(cāng)”，用來存貯江南運(yùn)來的漕糧。這就是“東富”的出處了。
      
           上圖_ 朱棣（1360－1424），即明成祖，永樂皇帝
      清朝時(shí)，皇家活動(dòng)和八旗子弟學(xué)校集中在西城。在西城至少集中了40個(gè)王府，如恭王府、醇王府等，現(xiàn)存的王府仍有15處?？滴趸实凵?5子、20女，長(zhǎng)大成人的有24位皇子和11位公主。這些人有一半住在西城。清初八位鐵帽子王中，有五位的王府坐落在西城。不僅如此，達(dá)官貴人也大多居住在西城，如和珅、琦善、明珠、蔣廷錫、張之洞等均選擇在西城建宅。
      進(jìn)入民國(guó)，東富西貴的格局產(chǎn)生了微妙的變化。西城的醒王府、鄭王府、禮王府、薛王府和愉郡王府被改造成文教機(jī)關(guān)或高等學(xué)府。順承郡王府成了張作霖的大帥府。民國(guó)的新貴富紳打破慣例，選擇居住在東城。段祺瑞擇居朝內(nèi)北小街的吉兆胡同，徐世昌住進(jìn)東四六條流水巷。隨后的蔣介石、宋子文、孔祥熙、李宗仁等先后在東城安家落戶，大有“東貴”后來居上之勢(shì)。不論貧富貴賤，胡同始終散發(fā)著濃郁的人文氣息。
       
                上圖_ 史可法（1601年2月4日—1645年5月20日）
      特色四：名人之味
      胡同和名人是形影不離，相輔相成的。位于東城區(qū)的史家胡同，號(hào)稱史上“最牛胡同”之一。它曾是蒙古阿史那氏族的聚居地，明朝時(shí)初具規(guī)模，有80多個(gè)四合院。史家胡同59號(hào)，是明末民族英雄史可法的祠堂，后來改建為教育八旗子弟的“左翼宗學(xué)”。清末，這里是清朝選拔赴美留學(xué)生的考場(chǎng)，胡適、竺可楨、趙元任等人在此中榜，赴美深造，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。
      全國(guó)婦聯(lián)、香港《大公報(bào)》駐京辦、北京人藝等機(jī)構(gòu)都曾在史家胡同辦公。此外，胡同里有清末大太監(jiān)李蓮英和狀元洪鈞的四合院，民國(guó)名將曹錕、傅作義、李樹春、劉文輝、才女凌叔華也曾住過這里。建國(guó)后，徐向前、李天佑、章士釗、李維漢、黃敬、華國(guó)鋒、榮毅仁、喬冠華、臧克家、英若誠(chéng)、濮存昕等也常住史家胡同，因此，史家胡同有了“一條胡同，半個(gè)中國(guó)”之稱。
       
            上圖_ 譚嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字復(fù)生，號(hào)壯飛，湖南瀏陽人
      宣武門外的半截胡同一樣譽(yù)滿京城?！拔煨缌印敝坏淖T嗣同、書法法何紹基是這里的住戶，魯迅曾住在胡同里的紹興會(huì)館，寫出了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等小說，還寫下了72篇隨感錄和50多篇譯作。地處半截胡同另一頭的廣和居飯館，是京城四大居之首，歷史悠久、風(fēng)味獨(dú)特，翁同龢、張之洞、曾國(guó)藩、劉葆真等人是這里的?？汀：兔说慕患?，為北京增添了一抹平易近人的高貴氣質(zhì)。
      胡同是有形的，它規(guī)劃了北京居民的生活單元。胡同是無形，它是北京人心中的文化符號(hào)。每一條胡同是微觀的帝都風(fēng)景線，每一風(fēng)景線給北京帶來了煙火氣，每一處煙火氣有家的溫暖和親人的問候。上千條胡同匯集成了底蘊(yùn)深厚、百業(yè)興旺的活力北京。

      參考資料：
       【1】孫 宇 《北京胡同文化》
       【2】高 峰 《北京胡同》
       【3】王銘珍 《北京的胡同文化》
       【4】李 坤 《近現(xiàn)代北京胡同的歷史變遷及其文化價(jià)值》
       【5】無 名 《史上最著名胡同：史家胡同》
        文字由歷史大學(xué)堂團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作，配圖源于網(wǎng)絡(luò)版權(quán)歸原作者所有
                           編輯：紅研

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