中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品；放懷天地

2016年我在“澎拜新聞”刊登了一篇關(guān)于讓甲骨文走進(jìn)課堂的文章，其中留言者大多持反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為甲骨文走進(jìn)課堂是“復(fù)古”、“增加學(xué)生負(fù)擔(dān)”。這些熱議與討論無(wú)論是支持或反對(duì)，都說(shuō)明人們的關(guān)注態(tài)度。繼之去年十二月二十四日，聯(lián)合國(guó)批準(zhǔn)將甲骨文列入《世界記憶名錄》公布之后，再一次推動(dòng)了人們對(duì)甲骨文的關(guān)注。有關(guān)甲骨文的介紹、討論，兒童普及讀物出版等消息迅速見(jiàn)諸各個(gè)媒體。

本文作者高金平（上海師大非遺研究中心特約研究員）

那么，面對(duì)這一新的形勢(shì)，我還是要問(wèn)一句，到底學(xué)生需不需要學(xué)習(xí)甲骨文呢？好，我們先不說(shuō)學(xué)生從小學(xué)甲骨文如何的好，我們先說(shuō)說(shuō)不學(xué)甲骨文，不從本義上理解漢字之根有什么不好。

中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品：香車寶馬

1、漢字字形經(jīng)幾千年演變，現(xiàn)代漢字與古漢字的字形已由象形性變成了一種文字符號(hào)，現(xiàn)代漢字的字形來(lái)由不清，如“年”，由一個(gè)“背著禾”的形態(tài)變來(lái)，指一次收成為年；又如“書（書）”，由一只手抓著筆與口組合表示按口述在寫字。今天的“書”的一豎只是殘留的一點(diǎn)影子。

2、現(xiàn)代漢字的引申義從何而來(lái)不清。如“敗北”、“逐北”，現(xiàn)代字“北”為方向，而甲骨文是兩個(gè)背向之人，“北”即為不同方向，又有背叛之義。如不知甲骨文“北”之形，就難以知道現(xiàn)代的“北”、“背”之演化及字義引申、擴(kuò)展的依據(jù)；又如“班師回朝”，甲骨文“班”為分玉的樣子，原來(lái)分玉是犒賞得勝將士故為班師回朝等等。從這里我們可以看出，僅僅是看著現(xiàn)代字形，那么我們對(duì)“敗北”、“逐北”、“班師回朝”的理解肯定是一片茫然。

3、漢字簡(jiǎn)化中，一些字與初文形態(tài)相去甚遠(yuǎn)，有的甚至背離初文，來(lái)路不清，即使望形生義，也找不到“形”的影子。如，“聽(tīng)”，“口”與“斤”是怎么會(huì)是“聽(tīng)”呢？“斤”在古字中為斧頭?。∪?，“圣”，甲骨文即為用手挖土，怎么會(huì)是耳聰善聽(tīng)的“聖”呢？這些都造成我們理解漢字本義的困惑。

4、 我們說(shuō)漢字的形成是遠(yuǎn)古人們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、生活中創(chuàng)造出的一個(gè)交流工具，但這個(gè)工具是他們思想、情感、智慧、經(jīng)歷的積累，是古人人文情懷、人文內(nèi)涵的記錄，這就是漢字的本質(zhì)。如果我們把這兩者割裂開來(lái)，那就是我們現(xiàn)代人的過(guò)錯(cuò)。

中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品：飲和食德

可以說(shuō)，每一個(gè)漢字都是我國(guó)古代文明的記錄，它承載著數(shù)千年政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化，細(xì)述著中華民族發(fā)展的故事。如果我們能從甲骨文學(xué)起，我們不僅能把漢字學(xué)得更好，而且把我們的歷史、我們的傳統(tǒng)文化了然于胸。當(dāng)然這也給我們的語(yǔ)文老師提出了更高要求。

好，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)甲骨文如何走進(jìn)課堂，孩子們會(huì)從中得到什么。

甲骨文的形象化與小學(xué)生的形象思維是一致的。現(xiàn)代漢字是由甲骨文、金文、大篆、小篆、行草楷的不斷演變而來(lái)的，簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)，使?jié)h字的表意功能淡化、隱去，人們只是從引申義上與某些符號(hào)聯(lián)系，進(jìn)行強(qiáng)記。漢字的簡(jiǎn)化是歷史造成的，1949年新中國(guó)成立時(shí)全國(guó)有四億多人口，其中有百分之八十為文盲，掃盲是重中之重，因此將漢字變成簡(jiǎn)單明了、易于學(xué)習(xí)是當(dāng)時(shí)漢字學(xué)者的迫切任務(wù)。

從今天來(lái)看，這漢字簡(jiǎn)化既有歷史的功績(jī)，又有后遺癥，而恢復(fù)繁體字也不是一件簡(jiǎn)單的事。那么我們?nèi)缦扔杉坠俏娜胧州o助現(xiàn)代漢字教學(xué)，應(yīng)該不失為改善這些缺陷的一個(gè)有效辦法。

2018年3月28日，在河北省邯鄲市火磨小學(xué)甲骨文學(xué)堂上，學(xué)生學(xué)寫甲骨文。東方IC 資料圖

甲骨文從一八九九年被發(fā)現(xiàn)，到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾代人的努力，有近二千個(gè)字獲得大家認(rèn)可，而其中象形字是幾乎沒(méi)有多少疑義的，這些字是漢字繁衍、擴(kuò)展的基礎(chǔ)。只要我們努力把這些象形字學(xué)好，那么對(duì)會(huì)意、形聲、指事再產(chǎn)生的其它甲骨文學(xué)習(xí)也不會(huì)感到很大困難。隨著在校這些孩子的年齡增長(zhǎng)，領(lǐng)悟能力提高，智力成熟，他們對(duì)甲骨文的認(rèn)知也會(huì)越發(fā)自覺(jué)，從而使他們對(duì)漢字的學(xué)習(xí)理解進(jìn)入一個(gè)自由王國(guó)。

也許有人認(rèn)為，甲骨文才確認(rèn)近二千字，這個(gè)數(shù)量不能滿足學(xué)習(xí)要求，其實(shí)這是多慮，正如我們有幾萬(wàn)個(gè)漢字，我們學(xué)習(xí)三、四千個(gè)漢字即可著書立說(shuō)，沒(méi)有必要把幾萬(wàn)字都認(rèn)一遍。同樣，學(xué)幾百個(gè)甲骨文象形字也可以使我們對(duì)漢字的認(rèn)知能力再上一層樓。

為什么？因?yàn)榧坠俏钠鹪从趫D畫，表意性很強(qiáng)，直截了當(dāng)、能鮮活生動(dòng)顯示漢字的原始意義。其表意特征具有深遠(yuǎn)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，在教學(xué)中只要能進(jìn)行正確的解讀，必然使知識(shí)性寓教于趣味性中，從而使孩子們的形象思維與這些強(qiáng)烈畫面感的甲骨文相融對(duì)接，提高學(xué)生的生字識(shí)讀率，為語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的動(dòng)力，注入新的生機(jī)，這是一個(gè)多么好的事情呀！這一點(diǎn)也不會(huì)增加孩子們的負(fù)擔(dān)，相反激發(fā)他們的自覺(jué)學(xué)習(xí)興趣。

再說(shuō)，甲骨文中的象形字特點(diǎn)可以克服簡(jiǎn)化字帶來(lái)的認(rèn)知障礙，補(bǔ)充字形與字義對(duì)接的不明之處。如太陽(yáng)升到樹上（木）為東（東），克服了簡(jiǎn)化字“東”認(rèn)識(shí)上的缺陷。如“從”、“北”、“比”、“並”、“并”等甲骨文字形可以使現(xiàn)代字隱形的人的元素出現(xiàn)，加深對(duì)這些字的印象。又如“隹”為甲骨文中的短尾鳥，鳥的腳不會(huì)后退，所以鳥與腳的組合為“進(jìn)（進(jìn)）”，由“隹”的表意到“井”的表聲，補(bǔ)充了“進(jìn)”本義來(lái)源。又如“即”、“既”，在甲骨文中“即”是靠近食器，而“既”是吃飽飯頭向后離席，這樣對(duì)“即”、“既”的理解就清楚了。再如“省”“視”“見(jiàn)”“看”“臨”“鑒”等，都是用眼睛看，但它們之間的差異性在現(xiàn)代漢字中很難區(qū)別。但用甲骨文形態(tài)，這些字的區(qū)別一看便知。如果在小學(xué)課本中，把這些字放在一起，學(xué)生很快掌握二者之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。

我們從以上分析可以看出學(xué)習(xí)甲骨文的好處，但真正讓甲骨文走進(jìn)課堂，列入教學(xué)內(nèi)容卻還需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。這除了我們的認(rèn)識(shí)的提高，還需能力儲(chǔ)備。因?yàn)榻處熤卸坠俏牡娜水吘购苌伲@需要有一個(gè)培育過(guò)程，從而組建起一批具有甲骨文教學(xué)資質(zhì)的隊(duì)伍來(lái)。

當(dāng)然教師的培訓(xùn)并不是難事，難的是如何將甲骨文與現(xiàn)代漢語(yǔ)結(jié)合起來(lái)學(xué)習(xí)，這需要有由古漢字專家與一線語(yǔ)文教學(xué)專長(zhǎng)者共同來(lái)完成，定出提綱，拿出教案。

中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品：無(wú)盡古來(lái)今往，多少秋月春花。

我知道全國(guó)各地的學(xué)校對(duì)甲骨文的了解、重視、推廣情況均不一樣，有的如，河南、山東、江浙一帶具有深厚傳統(tǒng)文化的地域介入的早，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視。如河南安陽(yáng)甚至都已放入教學(xué)計(jì)劃中，去年期末考試已有五分的考題，雖占分很少，卻邁出了開拓性一步。濟(jì)南第二十九中還編寫了甲骨文識(shí)字教學(xué)案例。當(dāng)然，一般學(xué)校還是以書法為主，以此提高對(duì)甲骨文的興趣。我想，這也是可取的嘗試。雖然各地、各學(xué)校認(rèn)識(shí)有別，介入程度不同，但只要從現(xiàn)在關(guān)注起來(lái)，首先讓孩子們走近甲骨文。我相信，甲骨文本身的魅力，在不久的將來(lái)，一定會(huì)使孩子們自覺(jué)地將其與現(xiàn)代漢字聯(lián)系起來(lái)。待到將來(lái)有計(jì)劃、有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)時(shí)，即可很快打開漢字神秘的大門，自由地行走在漢字之中。

中國(guó)甲骨文書法藝術(shù)研究會(huì)理事笑琰甲骨文書法作品：好花放初日日，歸鳥帶斜陽(yáng)。

（高金平 上海師大非遺研究中心特約研究員，浦江書院特聘國(guó)學(xué)導(dǎo)師）